نامه ه ای سرگشاده به خدمت ریاست قوه مقننه جناب آقای محسنی اژه ای

به نام خداوند قادر و عادل

احتراماً همچنانچه مستحضر هستید اینجانب توحید شوطی در طی بیست و دو بخش مجزایی که در های لایت صفحه اینستاگرامی بنده با آدرس tohid.shuoti قابل دستیابی است دهها گزارش مستند را از خود دستگاه قضایی که حاکی از تخلفات آئین نامه ای در خود دستگاه قضایی بوده است منتشر کردم در این اسناد به خوبی روشن شده است که چطور یک نفر حتی اگر خادم دین اسلام و میهنش هم بوده باشد می تواند به جرم اصلی قلم فرسایی صادقانه و غیر چاپلوسانه در بالغ بر ده کتاب و نگارش حدود 800 مقاله انتقادی و ارشادی در رسانه ها و مطبوعات رسمی داخل کشور، مغضوب محافل راه گم کرده شده و در غفلت نهادهای حفاظتی و امنیتی و بصورت بی پناه بخش قابل توجهی از دارایی و اموال، شغل، سابقه خدمتی، حق شرکت در خدمات سیاسی و اجتماعی ، آبروی اجتماعی، خانواده و حتی فرزندانش را نیز از دست بدهد.

عالی مقام تجمیع این چنین حجم وسیعی از تخلفات در حق یک نفر حاکی از احتمال درگیری خود دستگاه قضایی و نهادهای ذی ربطش از جمله اداره ثبت با فسادی سیستمی است که در قالبی از یک شبکه هماهنگ از مجموعه قضات گرفته تا وکلا و کارشناسان رسمی قوه قضائیه در کل دستگاه فعالیت دارند

عالیجناب از آنجاییکه بنده شاهد تلاشهای رسانه ای شما در مسیر تزریق امیدواری به مردم مظلوم کشورمان بودم لذا با انتشار بخشی از خاطرات زرآور مستند خود در مواجهه با دستگاه قضایی قظامی کشورم که مدعی تبعیت از قوانین اسلامی هست بدینوسیله با معرفی اسنادی مصداقی خدمت مبارک حضرتعالی عارضم که اگر برای اصلاح فسادی سیستمی شما ههم مثل روسای قبلی دنبال فسادهایی فردی بگردید و با حذف موردی خاطیان ناشی و منفرد خودتان را دلخوش کنید که در حال اصلاح دستگاه قضایی کشور هستید بی شک خواسته و یا ناخواسته در مسیر خطا هستید

و اگر هم دنبال شناسایی خط فساد در دستگاه قضایی و اصلاح ریشه ای آن هستید کافی است فقط دو اقدام اصلی زیر را در مسیر شناسایی فسادهای احتمالی مالی و سیاسی انجام دهید

عالی مقام به نظر حقیر، هر اقدامی خارج از این چارچوب و یا انتظار صرف برای گزارشات مردمی در شناسایی مسیرهای فساد، اقدامی پوپولیستی و محکوم به شکست در ادامه مسیر حرکت مدیران قبلی دستگاه قضایی است که اکنون حاصل تجمیع نحوه عملکردهایشان، عدالت محوری دستگاه قضایی را که مدعی تبعیت از دین اسلامی که روحش عدالت است و حکومت عدل علی (ع ) که تمام افتخارش عدالت محوری است را زیر سوال برده و در حاصل این شبهات حتی مشروع کاریت نظام حاکم را نیز به چالش کشیده است